Hotel Taroudant et Maison d'hotes Taroudant Maroc

La médina de TAROUDANT OU TAROUDANNT

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bien que Taroudant fut citée par les chroniques médiévales depuis le Haut Moyen Age, cette ville ne va acquérir tout son importance qu’avec les dynasties almoravides et almohades qui vont en faire une base militaire pour le contrôle de la région du Sous, assurant par la même le commerce caravanier en provenance du Sahara.
L’avènement des Mérinides avait relégué la ville au second plan durant deux siècles au profit d'autres centres du Sous comme Tiout et Tidsi. La ville de Taroudant doit surtout son éclat et son développement urbain à la dynastie saadienne. Et c’est le souverain Mohamed al cheikh qui procéda à la rénovation de la capitale déchue et fit ériger la grande mosquée et la medersa qui lui est contigu. Il a aussi donné l'ordre de construire la Kasbah sultanienne et entrepris l’édification de l’enceinte. Suite à ces travaux la ville prit le nom de son rénovateur et fut appelée "al-Mohammadia".
Le rôle commercial de Taroudant fut à cette époque très important puisqu’elle constituait une étape incontournable dans le commerce qui reliait le Maroc et le Soudan.

C'est par le chemin du Sous que passaient les produits sahariens acheminés vers Agadir et ensuite vers l'Europe et vice versa. Sur le plan militaire, la ville constitua pour les Saadiens un quartier général pour la lutte contre la présence portugaise sur le littoral atlantique marocain. La prospérité de Taroudant se maintiendra tout au long du XVIème siècle. Après les Saadiens et en l’absence d’une autorité centrale puissante, la ville allait se soustraire au pouvoir mais finira par passer sous l'égide du sultan alaouite Moulay Rachid en 1669-1670., puis celui du sultan Moulay Ismaïl en 1687.

La grande muraille de TAROUDANT OU TAROUDANNT
Dans l'ensemble l'enceinte fait environ7,5 km de long. Elle est jalonnée par 130 tours et 19 bastions d'angle. Elle est également percée de cinq portes: Bab al-Kasbah, Bab Zorgan, Bab Targhount, Bab Oulad Bounouna et Bab El khemis. Toutes ces portes sont coudées et attestent de leur caractère défensif. La plus importante par ses dimensions et par sa situation est la porte dite de "la Kasbah" ; elle se situe sur le flanc oriental à quelques dizaine de mètres de la Kasbah. C’est une porte bastionnée, flanquée par deux tours massives qui font saillies sur l'enceinte. Du côté sud, la ville est desservie par la porte dite "Bab Zorgane".

La Kasbah de TAROUDANT OU TAROUDANNT
Elle occupe la partie nord-est de Taroudant. Elle est garnie de tours carrées de dimensions plus réduites que celles de la grande muraille. Cette Kasbah porte les traces de remaniements qui témoignent des péripéties qu’a vécu la ville. (Source, Ministère de la Culture, Royaume du Maroc)

Située à l'intersection de la vallée du Souss et des montagnes du Haut-Atlas, la « Perle du Sud » donne un excellent aperçu du Sud marocain. Première capitale des Saadiens au XVIème siècle, refuge des princes rebelles, convoitée par les tribus du Sud, Taroudannt tient une place importante dans l'histoire du Maroc.
De nos jours, des personnalités viennent chercher le repos à l'ombre de ses superbes remparts ocres. Egalement réputée pour son artisanat et ses bijoux berbères, elle attire de nombreux touristes. Taroudant est connue pour son sens de l’accueil et l’amabilité de ses commerçants.

Taroudant ou Taroudannt, la fonction comme concept spatial.
La médina se compose de plusieurs quartiers qui se distinguent par leurs fonctions: des quartiers d’habitation, un quartier administratif, un quartier culturel, des quartiers commerciaux, etc. Le passage d’un quartier à l’autre se fait sans rupture brutale ni discontinuité spatiale.

Seul le spectacle urbain change selon la fonction des quartiers de Taroudant:
Quartiers commerciaux:
Rues ouvertes, boutiques alignées, absence d’étage, fondouks et kissarias comme espaces clos.
Quartier culturel:
Toutes les rues mènent à la grande mosquée (Djamaa lkebir).
Quartiers d’habitation:
Ils offrent des éléments architecturaux spécifiques comme la sabba ( ruelle couverte avec des ouvertures qui laissent pénétrer la lumière), la doukana (un banc en dur pour s’asseoir), la placette sur laquelle finit la rue en impasse, etc.

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